在舊約中，有三位天主的使者以旅客的形象探訪亞巴即，預告亞巴即的妻子撒辣雖然年老仍將要產子，撒辣心知暗中偷笑（創18:12）。在舊約的傳統中，天主不可見，三位一體的天主更加是一個奧秘，亞巴郎所見的是天主的肖像。他與三位天主的使者相遇成為表達聖三的一個標記，是三位一體父子神啓示自己的一個預象。（創18）

畫中亞巴郎和撒辣殷勤招待這三位訪客。這三位天使的姿態和容貌都非常一致，表達出三位一體的獨特及一致性，他們的眼神互望，好像有一種沒有間斷而且和諧的溝通。他們身上的翅膀、牧杖、和光圈表示他們是神聖的、是來自天上的。中間一位是耶穌基督，他穿的藍色及金色衣服反映他的人性及神性，他的眼神望向祂右邊的天父。畫的左方是天父，身穿金紅色衣服，代表天主性。畫的右方是聖神，綠色的服飾象徵大地萬物的和詣。

三位天使坐在桌子上，預示將來的祭台，在那裏我們紀念耶穌基督的犧牲。亞巴郎和撒辣奉上的餐點是預示感恩祭的聖餐。三位天使的坐姿及位置按一個三角形的佈局，這是另一種形式表達三位一體的天主。桌子正中間有一個杯，象徵聖祭禮的聖爵。

畫左後方背景的建築物是亞巴郎的房子，寓意可以指是瑪利亞孕育天主的身軀、日後的教會、天國永恆的居所。天主聖子基督身後的樹，可以聯想到革責瑪尼園的橄欖樹，也可以是十字聖木或者是樂園中的生命樹。山可以聯想到天主和人訂立盟約的地方，也可以是耶穌喜歡在山上宣講天國福音的地方。